这个时代,还有文艺青年吗

  • 日期:07-22
  • 点击:(1969)


f08be375db914c07bc228e146f4f9846

我们对文青有误吗?

文青死了?

曾经有人问我,这个时代有年轻的艺术家吗?

我试着回答,“文学青年估计已经走了,只有上世纪的中年艺术,文艺的晚年。”

我还问我的朋友,“你是一个年轻的艺术家吗?”我认为他似乎没有听过咒语。他挥挥手,空洞地看着我。 “你是一个年轻的艺术家!”

我不知道因为文青的要求变得更高了?还是因为伪文青奔向振文清的生活空间?

无论如何,莫名其妙地,文青这个词就像一个恶魔,每个人都避免它。

我在想:你对文青有什么误解吗?

1919年,有一群年轻人,勇敢而充满理想。经过百年文庆,佛教制度得到了坚定的支持。

有许多不同之处,但有一点是相同的。

他们都很有激情,

就在一百年前,他们在他们的脸上写下了,

一百年后,他们总是在战场上。

b5bd622fc6044857a5b9fb354ca3f5bf

20和30年代苦涩和战斗

在20世纪20年代和30年代,新旧,西方的新事物涌入,旧的事物还没有完全消散。那个时代的文庆人开始了新的运动,提升了白话文,改变了世界的面貌。他们穿着长袍,心中充满了理想,但他们正在努力屈服于困扰过去几代文青的弊病,所以他们开始感到苦涩。

温清群说:他很瘦,戴着眼镜,穿着西装,手里拿着一支雪茄,在周末的沙龙里和别人聊天,抱着一只猫;有时候他穿着一件旧礼服,拿着一排书,谈论着春天和白雪,却无法承受一片混乱,一脸悲伤和忧郁。6fbe566de15a415184f311625578fe91

《黄金时代》电影剧照

在二十世纪的前十年,在日本仙台医学院的教室里,在投影上播放了一部黑白电影。

一群日本军队抓住了一名中国男子开枪射击,另一群强壮但麻木的中国人兴致勃勃地看着这群兴奋的人。

这时,一名日本学生说日本万岁,另一个应该说:“看看中国人,中国就会死。”

在那之后,我看了一眼鲁迅。

鲁迅愤怒地站在他的心里突然站起来走出教室。他受到羞辱和愤怒。不久之后,他与一些志同道合的朋友创办了一本文学杂志,因为他知道:

“愚蠢的国民,即使身体强壮,也只能是旁观者。所以改变他们的精神,善于改变精神。”a13aea376afa483cbc8aed35a0ffb161

▲《永不休战》作者:唐晓明年份:1971类别:布面油画

从那时起,文学青年鲁迅就诞生了。

他说了一个故事:铁屋里有许多睡觉的人,他们很快就会死在里面。但是在这个时候,有一些清醒的人呼吁每个人让每个人都痛苦地醒来。有人说这些罪恶极其邪恶。

但鲁迅说:“由于少数人已经起床,所以有可能摧毁这座铁屋。”

03c5e0013103435d8aafb7cc0445a438

鲁迅是一个清醒的人。他以勇气和勇气发起了一场新的文化运动。

公务员在教导先生的同时忙于生活,同时在杂志上发表小说论文,反对旧学校和与他人战斗。

他给后来的文青留下了一句话,所以文卿的后代也继承了他的好斗:

“我希望中国的年轻人能摆脱空调,只需要上去,不必听别人的自我流动.有一点热,发光。”/p>

鲁迅还留下了一句话:“生命被压抑的愤怒和愤怒是文学艺术的根源。”

是的,因为生活压抑抑郁症,就像郁达夫一样,写诗,唱歌,唱歌是必要的。

71b494330ad5413bac8bbbe0fa61c470

在20世纪20年代的冬天,北京的天气很苦,郁达夫完成了无聊的统计,他非常沮丧。我想到的是一个文学青年,他们在过去的几天里向北漂流并寻求帮助。我想依靠文学来支持自己。所以我去找他喝。

他打开门,看到一个三天没有吃东西的年轻人。他躲在一间寒冷狭窄的房间里,穿着单一的外套,双手被冻成红色,他是沉从文。

dc8ddb3083744227b80701da8181c417

▲1922年,沉从文在湖南保靖军队。

羊毛围巾。

回国后,于大夫写了一篇文章《给一位文学青年的公开状》,他非常清楚地告诉沉从文,当时的文学青年没有前途。所以他给了一些“建议”:

去寻找一个小工人,成为一名司机,成为一个好朋友。

2.把钱带回你的家乡,先哭,在你饿的时候吃野菜。

去成为一个小偷。

郁达夫了解文青的悲伤,知道没有钱的痛苦,因为每次他花钱买烟酒,他都有一半以上的工资。他越没钱,就越想抽烟喝酒。他做的越多,他的钱就越少。

因此,当他告诉沉从文是一个小偷时,他可以先偷自己的家并练习他的手:

“我晚上通往卧室的门通常没有关闭。进去非常方便。但是有一个缺点,就是我这里没有任何有价值的东西。”

那个时代的文庆,以这样一个改变世界的战斗理想,承受着悲伤和艰辛,两者交织在一起。

2df2507035164f0db246691f70723b00

▲1932年,沉从文在青岛山东大学任教。

60年代和70年代有趣和贫穷

20世纪60年代和70年代是艺术团体的时代,但有些人不在时代,生活在一个有趣的文庆。

那个时代的文庆也被称为受过教育的青年。他们去农村切割团队,文艺生活很差。艺术团只有一些模特戏剧。

还有一些文青,但他们想成为一个有趣的家伙,用文学和艺术赶上他的黄金时代。

温清群形象:

他们中的一些人拿着红色星星的帽子,穿着一支笔,他们充满了精神和傲慢。其他人,一团糟,像蝎子一样,用笔,肆无忌惮地说性和爱,写作有趣和理想。

e7be9df98afa479280cc85caa1a56402

《芳华》电影剧照

所谓的“难看的皮肤胶囊是一样的,有趣的灵魂选择一个。”

你找不到像他这样的第二个丑陋的角色,你找不到第二个有趣的人。

他是王小波。

他丑陋,丑陋,第一次见到他的刘心武感到震惊;丑陋,李银河因他的外表而感到困扰。 (坦率地说,这不是那么难看)

9b47ec77bc0741b3bce6619992c3aba5

▲王小波

但是一旦他们有了深厚的友谊,他们就会发现海浪就像一个孩子,浪漫,自由,充满乐趣。

他更有趣,更有趣。当所有的文青都受到环境的限制时,他已经成为一条清晰的流。

斯文体面只是文青的表面,骨头里也有基因。

他讲了一个故事:

有一个房东欺负有趣的长期工作,一个长期工人制造了一匹马。房东好奇地问到了什么时间,长期的答案:用草和泥做的草泥马。

e4fa3eb2933b4376907f6798da28e712

1968年,他前往云南切割球队。那段时期的经历成为一系列作品的材料《黄金时代》。队列的生命非常苦,他很高,腰部就像一个折叠。他嘲笑自己:“后腰就像猪的两头猪。”

他每天都把猪粪推上山,厌倦了胆汁吐出来,他还嘲笑自己:幸运的是,那些猪没想到,或者他们看到人类很难推动它的粪便,它是估计音乐被打破了。

王小波为幽默和乐趣带来了黯淡的光芒。

当时,一些文青敢于突破,敢于向世界宣布性爱。

正当他遇到李银河时,两人说了几句话,小波问道:

“你有男朋友吗?”

“否”

“你觉得我怎么样?”

06e260673d0f446ba6c4c09f213f26f3

在那之后,丑陋的脸上露出了笑容。

王小波随后在热情的情书中写下了文青的甜蜜甜言蜜语。

“不要想到做梦。我把信写在工作人员身上。工作人员是偶然的。你是偶然来的。但是我给你的信是值得在工作人员写的。我希望你和我无法完成。歌曲“。

"I am like you, two children, surrounded by a mysterious jam jar, taste it bit by bit and see how sweet it is."

80709d30e8f84933a228889504b352ed

Frank and straightforward.

I love his independence, freedom from being bound, and living for himself.

So he dares to say: "There are only two kinds of people in the world, one is like me, the other is someone like me."

57ae27a1e445427ab1e8b6b72631f42d

80s and 90s Waves and courage

In the 1980s and 1990s, Wen Qing’s depression was a little less and became romantic; the battle slowed down and became brave.

That is the most magical and most prosperous era of Chinese literary youth, an era of beautiful idealism.

In just ten years, they have read the novels and movies of the world for centuries. There have been a lot of "hot", Kafkager, Sartre, poetry, Nietzsche. When you meet, you can't take care of you without talking about Marquez.

They are simply not artificial, even if they are poor enough to leave only poetry and wine, their faces are still smiling, and their hearts are free. Everyone bravely talked about the truth, talked about poetry, argued philosophy, and no one laughed at you.

Wen Qingqun like: He is wearing a sea soul shirt, flared pants, canvas shoes, she is wearing a cotton dress. They have handwritten copies in their hands, visit Xinhua Bookstore, and soak in the video hall, listening to Cui Jian and Deng Lijun. They have feelings, ambitions, ideals, poems and songs.02301d5818ac460eb7b7f3b2d8809db4

I remember that Chai Jing said the literary style of the 80s:

In the rivers and lakes of the 1980s, the "rogues" still read books. Looking at someone who is not pleasing to the eye, going up and down, the underground climbed up and said, "Brother and wife are so good, you must write a good poem."

She said: "On this point, today's little punks can't be compared."

xx是的,那个年代,人人都写诗,没人不知道海子。

ebd35c025f8a4337932a1461a7b81edd

▲1987年秋,海子在十三陵大红门

那句“面朝大海,春暖花开”,还是诗与远方的代名词。

海子的诗里面除去浪漫的爱情,便是那远方与大地的意象,麦田,村庄。

他的抒情诗,是当时文青们对爱情的集体高潮以及最好的表达。他其他诗篇中,藏着文青们对于真理一次次的叩问。

那时去西藏,还不是一件烂俗的事。

0f0ed0b5000e4d2594fc17a59a151d00

文青代表海子就一次次踏入这个天地间的净土,他在那里流浪,寻找自己的墓窟,寻找理想天堂。

这些拥有诗与远方的文青们,他们超脱于尘世,不去追求世俗的成功,只有春暖花开,面朝大海的房子才能安放他们。

因为,他们生活在另一个世界,那个世界简单而浪漫,是诗的乌托邦。

7f9e0492cc1345ea8a2138674156f457

▲北京大学法律学系七九级二班同学合影,前排坐者左2为海子

还有一群文青,就相对于踏实一点点,就像贾樟柯,活在一个勇敢单纯的江湖里,像他后来的电影。

每天学校熄灯,一群号称“宽街萨特”,“蒋宅口波伏娃”的人就会翻墙出去,里面就有贾樟柯。

他们去宽街一带的小酒馆喝二锅头,吃爆肚,酒灼烧着嗓子,却不妨碍他们聊人生,侃艺术,也不妨碍他们讨论女孩,憧憬缥缈的爱情,一直到黎明到来

b007def8fc674565a312b33f37929a16

XXIn the tortuous hutongs of Beijing, there are many stories of men and women, hiding the joy of clouds and rains, and the sadness of parting.

Those people, dare to love and hate; those love, unforgettable.

There were not many Houhai bars at the time, there was a clear lake, and there was a large forest. Wen Qing people read books here, play the piano, and fall in love.

Under the shade of the lake, the four seasons are clear, like the ideal of their clean.

ab7a2cf97e444590ad795e08b8d0552b

f2d702a4588341178a6a48473b4f57e8

After 2000 Multi-element and Buddhism

In the 1980s and 1990s, the poet was still a profession, and folk singers were still sought after. People still talked about poetry and sipped wine to tell stories.

Romance and courage have changed since 2000.

The true art and the false art and art coexist, the Wenqing people began to be Buddhist, the Wenqing people also diversified, and even changed the "poor and sour" in the past 100 years, becoming a representative of petty bourgeoisie.

He watched art films and also watched commercial films. Talking about Wang Jiawei, also arrogant. Listen to the pop and listen to the folk songs. He jumped into the shadow of the night, while he was exercising and keeping alive.

Wen Qingqun image: He took a better income and was no longer destitute. I would rather eat less, and the book must be bought. Movies and exhibitions must be seen. On weekends, I ran to the literary space of the "bookstore + coffee shop" to read and chat, holding a handwritten account to write and draw. I like to travel abroad and like to go to the museum.5736c31001c64a759c7af69a6a6c043c

Normally, Han Han looks like a little scorpion, swearing the world with words, using words against people who can't get used to.

But as soon as he sat in the car, he was like a person. He will only focus on when the next sharp turn occurs, and the spirit is highly concentrated like a warrior in battle.

This is Han Han. Literary writer Han Han, professional racer Han Han.

873c5bdc99e04e6897587b0199c2bf50

xx

《飞驰人生》电影剧照

我第一次认识韩寒,因为他的《三重门》,我逐渐关注他的热门博客,看着他发誓。

他批评教育制度,

“如果这个时代能够产生全面的人才,那么这就是应试教育的幸运和这个时代的不幸。

甚至批评他所在的文学世界:

“大多数现代诗歌实际上是将三流散文分成一行,而所谓的大师或先驱者则将三流散文的每个句子的顺序混为一行。” p>

就像一百年前的文学青年一样,他们是敏锐而敏锐的。

d36346354f82401e831549b48da7e9fb

《后会无期》电影剧照

后来,他发表了音乐,玩过车甚至赢得了双冠王,当导演拍摄艺术电影时,做了APP .

他打破了拙劣文学的诅咒,主动去了铜闻的生意,主动与世界谈钱,并谈得非常成功。

关于这些多元化,我记得很久以前他说过的那个:

“在这个不断变化的时代,如果你躺在花丛中,你就是一具尸体。”2a5506de5147426591dcbe06510a7ff8

《后会无期》电影剧照

当韩寒在1999年获得新概念论文的一等奖时,江方舟已经在两年前首次亮相,蒋方舟才9岁。

最初,江方舟是一个有根苗的文青。但后来,她并不这么认为。她拒绝承认自己是文学青年。像大多数年轻人一样,文学只是他们的标签,或者是生活的兴趣。

它们不再像30年前那样被视为一种信仰。

他们不能写深夜,听摇滚,去西藏,早睡,早起,读茶,自己做饭,睡前跳一点,好好吃身体。

这也与今天的90年代非常相似,文字没关系,但必须健康。

fee439b782b74d4b85858ccf9e0efeed

文青,永不死!

无可否认的现实是,真正的文青正在躲藏,伪文青正在徘徊。

伪文青穿上白色棉质长袖帆布鞋,捧着一杯咖啡在花间穿梭,手持单反相机拿着数码照片,并大喊“我愿意面对大海,春天开花“迎着天空。读了几个鸡汤后,我打算去西藏寻找诗歌和距离,但我不知道为什么。

肚子里没有气质,所以我用很多化妆品来装饰我的脸,但我无法忍受真正的文学青年的气质。

但是,必须承认伪文青与真文清之间没有本质的区别。他们都接近文学和艺术,但目的和深度是不同的。

e31e2374f2074220b1cc0db299b9eb8d

在娱乐到死亡的时代,各种碎片化的狂欢节摧毁了艺术并摧毁了它。浅浅取代深度,无聊消除乐趣,盲目溺水独立。文艺终于失去了生存的土壤。

甄文清不得不躲起来。他只是一个普通的上班族,甚至是一个不知名的保安人员,但他们在他们喜爱的文学,电影,艺术和音乐领域有独特的见解。即使他们没有名字,他们也可以在风中睡觉,他们仍然拥有与生活作斗争的艺术。

我们还需要文青吗?

因为当有人卷入文化快餐的潮流时,必须始终有人向上游捍卫人类数千年的光明时刻。

因为它们的心中有一盏灯,这盏灯照亮了理想,照亮了美好的生活。

这个世界需要这个微光。

0ae24b7192e5440db6c10fd80e5505ba

我一直认为,我们只能在天空中的月亮和地面上的六个便士中做出一个选择。

文学青年将抬头仰望天空中的月亮。

也许这是近百年来文清的共性。

aa12771500664612822c86dcab72fabb